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八仙中的何九龙开奖网址仙姑是广州增城人?
发布时间:2020-01-13        浏览次数: 次        

  前段时候,笔者写了几篇介绍八仙的文章,引起了很多读者的体贴。因广州增城小楼镇小楼墟有座何仙姑家庙,有读者问:增城是不是何仙姑的故乡?笔者回复:不能谈是,也不能说不是。此话怎解?

  何仙姑是八仙中唯一的女性,一向有良多传谈。她是那儿人?是哪个朝代的人?对这两个问题,不但今世人叙不清,连历代学者也语焉不详,故迄今没有定论。

  说不清的原故之一,是“何仙姑”这个名字,并不是一局部的信得过姓名。从前的所谓“仙姑”,是指在民间装神弄鬼的女巫,遍及姓何的女巫,人们都叫她“何仙姑”。历史上不少何姓女巫被载入场所志或墨客笔记,这些“何仙姑”极易与八仙中的何仙姑殽杂。

  源由之二,即便不是女巫,史书上“成仙得讲”的何仙姑也不少,唐宋光阴愈加多,这些何仙姑哪一个才是八仙之一的何仙姑,很难谈得清。但有些是可以清除的,因传谈何仙姑乃吕洞宾之高足,故凡非吕洞宾门生者,必非八仙之一的何仙姑。

  增城何仙姑日常传叙甚多,如明代《罗浮志》称她是增城人何泰之女,唐武则天时住在云母溪,唐中宗景龙年间日间升仙。传说她生于三月初七,生下来时紫云绕室,头顶上有六根毫毛,四岁时力气就很大。十三岁时,随女伴入山采茶,失伴迷路,遇到一个道士,送给她一棵桃子,谈:“吃了这桃子,未来会得叙飞升。”她便吃了,说士给她指明归讲,又叙:“以后就在这里相会。”今后以还,她不饥不渴,能够预言别人的祸福吉凶。据叙武则天曾派使者召她进京,没想到走到半讲,骤然不见了她的足迹。

  又有一种叙法,叙她住在春冈,该地分娩云母,又叫云母溪。十四五岁时,梦见一个老人教她服食云母粉,她照着做了,渐觉身材轻健,是以赌咒不嫁,时常往还山谷之中,朝出暮归,回来时总要带些山果给母亲吃。春冈东北面与罗浮山相望,她对家人说:“我们要去罗浮山。”父母感应她发神经,瞒着她找了婆家,把她嫁出去。新婚之夜,她陡然失落了,只留下一首诗,诗中写讲:“麻姑怪全班人恋尘嚣,一隔仙凡说途遥。去去沧州弄明月,倒骑黄鹤听鸾箫。”第二天朝晨,家人发掘井台上有一只鞋,便认为她投井自戕了。自后人们感应她即是八仙之一的何仙姑,便在其故居筑起了何仙姑家庙,此庙至今尚存,大门上有一副春联:“千年履迹遗丹井,百代衣冠拜古祠”。

  传说其时广州尚有一个何二娘,以织鞋为业,与母亲住在一路,一直不修仙术,全日倏忽对母亲谈:“在家里太闷了,要出去走走。”第二天,便出而今罗浮山寺,山僧问其理由,她谈:“来这里奉养全部人。”便每天为寺众采摘果实充斋,头陀都不懂得她从那处采来的。

  罗浮山北四百里是循州,循州山寺有棵杨梅树,何二娘常来采梅。厥后循州山寺僧抵达罗浮山,称某月某日有仙女来采梅,罗浮山寺僧一算日子,正是何二娘采梅充斋之日,因此远近皆知何二娘是仙女。唐开元年间,玄宗派使者召她进京,在途途上使者见她颇有面目,想挑逗她,还没出声,何二娘就叙:“全部人有如许心情,全班人不能跟他去了。”言毕转身就走,瞬间不见足迹,以还灭尽尘寰。明清岁月有学者推求,这个何二娘就是增城的何仙姑。

  增城何仙姑是不是八仙之一的何仙姑?按传谈,何仙姑是吕洞宾的弟子,但增城何仙姑是唐初人,吕洞宾是唐晚期人,吕洞宾不可能是她的师父,是以不能作出必然的回复。可是,许多人却说送给增城何仙姑桃子的道士便是吕洞宾,也不去根究史册,如此以讹传讹,流传甚广。直到即日,许多人仍确信不疑。神话传说本来就叙不清,是以也不能叙不是。

  有些学者觉得,何仙姑的原型出自湖南衡州或永州,其遵照是宋代墨客的笔记。如宋代文豪欧阳筑的《集古录跋尾》称衡山有个女子号称何仙姑,能“绝粒轻身”,大家都认为她是圣人。那时华容县玉真宫被天火所焚,惟有一条柱子留下,上面倒写着“谢仙火”三个字,有人问她这三个字的开头,她叙谢仙是天上的雷部鬼神,乃夫妇二人,掌行火于阳间。人们信感应真,加倍相信她是真仙。但不久后衡州位子官上奏,称何仙姑死了,一点神迹都没有。自后有人从衡州来见欧阳筑,谈何仙姑暮年又瘦又黑,险些便是“第一衰媪”。

  宋代墨客王得臣在《麈尾》中也提到此事,称岳州太守滕宗谅曾就华容县玉真宫殿柱有倒写字一事问过永州何仙姑,其回答与欧阳修所述大同小异,故衡山何仙姑和永州何仙姑应为统一人。王得臣当过岳阳县令,他见过“谢仙火”三字的碑刻,认为是斩柴者为判别木材所写,何仙姑的谈法纯属胡编乱造。

  可是,这个宋神宗时的何仙姑在宋代准确很出名气。宋人魏泰的《东轩笔录》和曾敏行的《独醒杂志》都把她讲得很奇妙,说永州何氏女幼遇仙人,吃了仙桃,遂绝食辟谷,独居一阁,能瞻望人事。上至士医生,下至人民,都对她尽头向往。据叙狄青南征时进程永州,以兵事问何仙姑,何仙姑谈:“您不必见贼兵,贼兵会提前败退。”狄青不信,终结谁还未到前方,先头军队曾经将贼兵击退。

  况且在宋代已传道永州何仙姑就是吕洞宾的弟子,元明今后传叙更多。如《历代仙人通鉴》称,吕洞宾在零陵碰到何氏女子,授以道术,给她服食金丹。又带她去见汉钟离,让她参加八仙部队。零陵是永州治所,这个零陵何氏女子即是永州何仙姑。

  《福筑通志》称,九龙开奖网址何仙姑是卖饼人何大郎的女儿,寓居在武平南岩。吕洞宾见她有成仙得叙的潜质,便去试她,黄大仙哪个彩票平台信誉好救世网站央视音讯拜候:垃圾分类难在那。每天都到她的饼档讨饼吃,她每索必予,毫不小器。吕洞宾被她动人,把仙桃奉送她,她吃了仙桃后,就在南岩辟谷筑炼,直至成仙。

  《浙江通志》记载,何仙姑是南览村人,三十岁尚未嫁,每天采樵自给。整日,她看到树上有棵桃子很大,便把它摘下来吃了,从此以还不饥不渴。宋代元祐年间,南览形成灾难,昌化县令郑滂到南览村救济灾民,何仙姑混入人群巡视,人们见她脸无饥色,特别诧异,对她指劝导点。她当场脱节,过溪水时如履平地,瞬间没落在云雾之中。郑滂将此事向朝廷申报,皇帝号令立庙祭奠。

  别的,《安庆府志》、《祁阳县志》等都有腹地何仙姑的记实,故事大同小异,不是吃了仙桃成仙,就是吃了仙枣成仙,都属于民间传讲,其感化均不及增城何仙姑和永州何仙姑。